(记者 肖瑶 实习记者 陈宇佳 李靓）11月19日晚，湖南省文艺评论家协会副主席、我校金沙威尼斯欢乐娱人城美术学系主任李蒲星副教授做客至善讲堂，为我校师生解读美的追求与人的解放。教务处副处长罗明主持讲座。
讲座开始前，李蒲星介绍了讲座主题的来源。他说，“美的追求与人的解放”这一论点出自德裔美籍美学家马尔库塞，而自己则是在导师使其中国化的基础上应用于艺术研究。在对题目的解读中，他指出，这里的“人”并非个体，而是人类；“人的解放”也不单指个体的解放，而指整个人类的解放。
李蒲星说，“解放”和“奴役”相对，人类解放的过程就是摆脱奴役的过程。他从三个层面阐述了人类解放的过程:一是从自然的奴役中解放，二是从他人或社会的奴役中解放，三是从自我奴役中解放。他说，人类为了生存与发展，为了从自然的奴役中解放出来，就组建了社会，受到国家、制度和组织的制约，但是人类至今仍然遭受着如癌症疾病等自然的奴役。因此，他认为，人类的解放不是一蹴而就的，而是一个不断发展的过程。
李蒲星提出，人类的解放与艺术的发展是同步的。他介绍了艺术发展的三个阶段，即古典艺术阶段、现代艺术阶段和后现代艺术阶段。他对每个阶段的特点都进行了解析，并以不同时期的作品加以佐证，如体现古典艺术的达芬奇的绘画《蒙娜丽莎》、体现现代艺术的梵高的作品《星空》以及表现后现代艺术的杜尚的作品《下棋》等。
对于不同阶段的艺术审美倾向与人的存在之间的关系，李蒲星从三个艺术阶段的主要审美特征进行解读。他说，古代艺术的审美具有客观性，体现出古代自然与社会对人的双重奴役；现代艺术的审美具有主观性，体现了现代资本主义社会中人的相对解放与自由；后现代艺术的审美具有开放性与互动性，体现了后现代社会人类的解放与自由。同时，他认为，后现代艺术取消了艺术家与观众的边界，是真正具有生命力的艺术。李蒲星还分析了现代艺术发展过程中资本主义思想的利弊，并结合社会实例分析了其对现代社会的影响。
在互动环节，李蒲星对同学们提出的现代社会欲望膨胀的成因、如何平衡人性解放与欲望膨胀的关系以及审美标准等问题进行了耐心的解答。